تبليغاتX
لغت نامه

لغت نامه

بی‌خدایی، خداناباوری، خدانشناسی یا ایزدنینگاری در معنای کلّی، به فقدان باور به وجود خدا(یان) اطلاق می‌شود. این شامل هر دو دستهٔ کسانی که اطمینان از عدم وجود خدا دارند و نیز کسانی که از وجود یا عدم وجود آن ابراز بی‌اطّلاعی می‌کنند می‌باشد. با این وجود، در معنای جزئی‌تر، بی‌خدایی به اعتقاد به عدم وجود خدا یا نفی وجود خدا گفته می‌شود؛ و بی‌خدایان دیگر را تحت عنوان نمی‌دانم‌گرا (آگنوستیک) یا بی‌دین طبقه‌بندی می‌کنند.
بسیاری از کسانی که خود را ناخداباور می‌دانند، عقاید شک‌گرایانه‌ای در مورد تعدّد بسیار زیاد خدایان در جهان و داستان‌های آفرینش دارند و در مواردی مانند جنگ‌های دینی، چنین باورهایی را اخلاقی و به سود انسان نمی‌شناسند. ولی با آن که برخی از ایشان معتقد به فلسفه‌هایی مانند ماده‌گرایی (ماتریالیسم)، طبیعت‌گرایی (ناتورالیسم)، یا انسان‌گرایی (اومانیسم) معتقدند، ایدئولوژی یکسانی که مورد قبول تمام ناخداباوران باشد، وجود ندارد. همچنین، ناخداباوران فاقد آیین‌ها یا مجامع رسمی (مانند پیروان مذاهب) هستند. ناخداباوری عموماً بر اساس استدلال‌های شخصی، علمی، اجتماعی، فلسفی و تاریخی پایه‌ریزی می‌شود. در نقطه مقابل بی‌خدایی خداباوری وجود دارد.

 

+ نوشته شده در دوشنبه بیست و هشتم اردیبهشت 1388 7:55 توسط دهخدا |


انقلاب فرانسه خاستگاه اصطلاح چپ و راست (هم‌چنین اصطلاح‌های هم‌ردیف آن) است. در مجمع ملی آن زمان، نمایندگان انقلابی تندرو در طرف چپ و محافظه‌کارها در طرف راست می‌نشستند. این سنت بعدها در پارلمان‌های اروپایی ادامه یافت. در نتیجه در آن روزگار چپ به معنای انقلابی بودن و هواداری از دگرگونی و دگرگونی بیشتر بود و راست به معنای مخالفت با هر گونه دگرگونی یا حدودی از بازگشت به گذشته بود.

+ نوشته شده در شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1388 1:8 توسط دهخدا |


ملی‌گرایی، ملت‌باوری، یا ناسیونالیسم نوعی آگاهی جمعی است، يعنی آگاهی به تعلق به ملت که آنرا «آگاهی ملی» می‌خوانند. آگاهی ملی، اغلب پدیدآورنده حس وفاداری، شور، و دلبستگی افراد به عناصر تشکیل‌دهنده ملت (نژاد، زبان، سنت‌ها و عادت‌ها، ارزش‌های اجتماعی، اخلاقی، و به طور کلی فرهنگ) است و گاه موجب بزرگداشت مبالغه‌آمیز از آنها و اعتقاد به برتری این مظاهر بر مظاهر ملی دیگر ملت‌های می‌شود


ادامه مطلب

+ نوشته شده در شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1388 1:0 توسط دهخدا |


نژادپرستی تفکر برتر دانستن یک نژاد بر نژاد(های) دیگر است.

در کتاب «فرهنگ سیاسی» داریوش آشوری برای نژادپرستی تحت نام «نژادگرایی» چنین تعریفی آورده شده:

نژادگرایی نظریه‌ای است که میان نژاد و پدیده‌های غیر زیست شناسی مانند دین، آداب، زبان و... رابطه ایجاد کرده برخی نژادها را برتر از دیگر نژاد‌های بشری می‌شمارد. در این نظریه برتری نژادی مستقل از شرایط محیطی و اجتماعی رشد افراد عمل کرده و دست تقدیر برخی نژادهای بشر را برتر و برخی دیگر را کهتر گردانیده‌است.
ریشه‌های نژادپرستی در عصر جدید به نظریات کنت دوگوبینو نویسنده فرانسوی می‌رسد که آن را در ۱۸۵۳ منتشر نمود. در قرن بیستم بزرگ‌ترین حامی نژادگرایی هاستن استوارت چیمبرلین نویسنده آلمانی انگلیسی تبار بود.
معروف ترین دولت‌های نژادپرست سده بیستم حکومت نازی رایش سوم در آلمان، حکومت فاشیست ایتالیا و آپارتاید آفریقای جنوبی به شمار می‌روند.


+ نوشته شده در شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1388 0:55 توسط دهخدا |


فاشیسم یک نظريه سیاسی و نوعی نظام حکومتی خودكامه است که نخست بین سال‌های ۱۹۲۲ تا ۱۹۴۳ در ایتالیا و به وسیله موسولینی رهبری شد

فاشیسم و نازیسم اشکال مختلف دیکتاتوری سرمایه مالی است، بر ضد سایر بخش‌های سرمایه داری و دیگر بخش‌های جامعه نظیر کارگران که در شرایط بحران حاد (اقتصادی) برای حفظ حکومت از به قدرت رسیدن کارگران در جامعه حاکم می‌شود.

این واژه بعدها در مفهوم گسترده‌تری به کار رفت و به دیگر رژیم‌های دست راستی که دارای ویژگی‌های مشابهی بودند، اطلاق شد.

فاشيسم، از لحاظ نظری محصول توسعة نظری نژادباوری و امپرياليسم اروپايی بود، و از نظر اجتماعی محصول بحرانهای اقتصادی و اجتماعی پس از جنگ جهانی اول. ولی با شكست كلی آن در جنگ جهانی دوم، از اعتبار افتاد. پس از جنگ، برخی حزبهای نوفاشيست در اروپا پديد آمدند (از جمله حزب نوفاشيست ايتاليا) ولی توفيقی چندان بدست نياوردند. در قاره های ديگر نيز رژيم هايی با ايدئولوژی فاشيستی پديد آمدند، مانند پرونيسم در آرژانتين به رهبری خوان پرون (1895-1974) كه در 1945-1950 ديكتاتور آرژانتين بود. اما پرونيسم آرژانتين با فاشيسم ايتاليا تفاوتهای مهمی داشت، از جمله اينكه سياست خارجی تجاوزگرانه نداشت و در داخل نيز به بهزيستی طبقةكارگر توجه خاص داشت.


ادامه مطلب

+ نوشته شده در شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1388 0:52 توسط دهخدا |


سازمان تربیتی، علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد (UNESCO) که به‌طور خلاصه یونسکو نامیده می‌شود، یکی از سازمان‌های تخصصی وابسته به سازمان ملل متحد است که در ۱۹۴۵ (میلادی) تشکیل شد. هدف این سازمان کمک به صلح و امنیت در جهان از راه همکاری بین‌المللی در زمینه‌های آموزشی و علمی و فرهنگی به منظور افزایش احترام به عدالت و قانون‌مداری و حقوق بشر، بر پایه منشور سازمان ملل متحد است.

۱۹۱ کشور عضو یونسکو هستند. مقر آن در پاریس پایتخت فرانسه است و دفترهایی در کشورهای مختلف دارد.

ادامه مطلب

+ نوشته شده در شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1388 0:34 توسط دهخدا |


سازمان جهانی بهداشت یا سازمان بهداشت جهانی (WHO) یکی از آژانس‌های سازمان ملل متحد است که مهمترین هدف آن هماهنگی و ارتقای وضعیت بهداشت عمومی در سطح جهان است.

سازمان بهداشت جهانی علاوه بر ارتقای سطح سلامت جامعه جهانی وظیفه بهبود شرایط زندگی ورفاه اجتماعی جوامع رانیز عهده داراست.

+ نوشته شده در شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1388 0:32 توسط دهخدا |


ارتجاع، در معنی لغتی به معنای «بازگشت» است و در مفهوم سیاسی به معنای مخالفت با پیشرفت و تحول در بنیادهای اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و یا روابط اجتماعی، اقتصادی، سیاسی موجود می‌باشد. همچنین خواهان «خنثی شدن» این‌گونه تحولات و «بازگشت به گذشته» نیز ارتجاع نامیده می‌شود

در هر جامعه ارتجاع و ترقی‌خواهی مفاهیمی نسبی هستند و به درجه پیشرفت و مرحله تاریخی آن جامعه بستگی دارند. نیروهای مترقی یک جامعه می‌تواند در جامعه‌ای دیگر محافظه‌کار یا ارتجاعی محسوب شود. راست‌گرایی افراطی که به روابط و نهادهای اقتصادی و اجتماعی کهنه وابسته‌است و در مقابل تحول مقاومت می‌کند ارتجاعی محسوب می‌شود. همچنین، ارتجاع و نهادهای دینی اغلب مورد حمایت یکدیگر هستند. ارتجاع ضد دموکراسی بوده و با انتقال قدرت و ثروت از قشرهای حاکم به قشرهای محکوم مخالفت دارد. رژیم‌های دیکتاتوری فاشیست و استبداد تئوکراتیک از این گونه‌اند


ادامه مطلب

+ نوشته شده در دوشنبه بیست و یکم اردیبهشت 1388 14:22 توسط دهخدا |


استالینیسم نوعی تفکر و شیوه ی حکومتی است .

نسخه استالینی سوسیالیسم، با تغییرات اندکی، اتحاد جماهیر شوروی را ایجاد کرد و بر احزاب کمونیست در سراسر جهان تأثیر گذاشت. استالینیسم امکان ایجاد یک جامعه کمونیستی بر اساس برنامه جامع صنعتی شدن و اشتراکی کردن در USSR را مطرح کرد. توسعه سریع صنعت و مهم‌تر از آن، پیروزی شوروی سابق در جنگ جهانی دوم این دیدگاه را حتی تا ده سال پس از مرگ استالین در سراسر جهان معرفی کرد. استالینیسم قول ایجاد یک جامعه کمونیستی در طی سی سال را مطرح کرد. با این وجود، تحت رهبری استالین، امکان ایجاد کمونیسم در چارچوب مدل روسی فراهم شد. وی در شوروی سابق فضای سرکوبی را به وجود آورد که بر زندگی همه مردم تأثیر گذاشت. رشد اقتصادی کاهش پیدا کرد و رانت خواری و فساد سیاسی مقامات دولتی بالا گرفت که در نتیجه مشروعیت سیستم دولتی شوروی را زیرسئوال برد.

علیرغم فعالیت کمین ترن، حزب کمونیست شوروی سیاست استالینی «سوسیالیسم در یک کشور» را اتخاذ کرد و ادعا نمود که به علت « افزایش دعواهای طبقاتی تحت نظام های سوسیالیستی» می بایست سوسیالیسم را در تنها یک کشور ایجاد نمود. لئون ترتسکی این تغییر وضعیت از جهانی سازی مارکسیت را زیر سئوال برد و نظریه « انقلاب پایدار » را مطرح کرد که بر ضرورت یک انقلاب جهانی تأکید دارد.

+ نوشته شده در سه شنبه هشتم اردیبهشت 1388 10:0 توسط دهخدا |


DESIGN BY : NIGHT SILENCE X

این وبلاگ هیچ یک از مطالب زیر را به صورت کامل تایید نمیکند و تنها عقاید درباره هر مورد را از دیدگاه های مختلف جمع اوری میکند.
_________________________
از کمک شما برای تکمیل مطالب استقبال میکنیم.


صفحه نخست
پست الکترونیک



نوشته های پیشین

مهر 1388

شهریور 1388
مرداد 1388
تیر 1388
خرداد 1388
اردیبهشت 1388
فروردین 1388
اسفند 1387
آذر 1387
آبان 1387
شهریور 1387
مرداد 1387
تیر 1387
خرداد 1387
اردیبهشت 1387


آرشیو موضوعی

پوزیتیویسم
ماتریالیسم دیالکتیک
پدیده ­شناسی
سانترالیسم
پابلو نرودا
یونیسف
قدرت باوری
اپورتونیست
غوغا سالاری
رادیکالیسم
گل سرخی
آنارشیسم
تئوکراسی
محافظه کاری
لائیسته
سکولاریسم
بیسمارک
فناتیک
پیمان لیسبون
میلیتاریسم
برابری در جامعه سوسیالیستی طبق وبلاگ نوید مینایی
متروپل
استعمار
هومانیست
اگزیستانسیالیسم
عوام‌فریبی
لومپِن‌پرولتاریا
دیپلماسی پینگ پنگ
ماکیاولیسم
پلورالیسم
مکتب فرانکفورت
دیالکتیک
آرمان‌گرایی
کاپیتولاسیون
رفراندوم
انترناسیونالیسم
مرامنامه
هرمنوتیک
کمپین
رئالیسم
پادشاهی
اندیشه آزاد
پوپولیسم
اوتارکی
دگماتیسم
فِدِرالیسم
توتالیتاریسم
کمونیسم
کمونیسم کارگری
سوسیالیسم
ارتجاعی
سازمان بهداشت جهانی
یونسکو
فاشیسم
راسیسم
ناسیونالیسم
چپ و راست
اتئیسم
پراگماتیسم
خردگرایی
فمینیسم
دترمینیسم
جنوئیسم
فئودالیسم
اومانیسم
کاپیتالیسم
کاریزماتیک
دیکتاتور
اصلاح طلبی
سوسیال دموکراسی
فراکسیون
سندیکا
اپولیتیسم
استالینیسم
نومینالیسم


پیوندها

گویا
انجمن احیاگران فلسفه نو
رادیو فردا
VOA
ریانووستی
سهیل اصفی
سکولاریسم برای ایران
لیبرال دموکرات های ایران
Radio Rasane. . . . . . . . . راديو رسانه
سازمان سوسیالیستهای ایران
خواهان صلح
BBC Persian
بسوی 8 مارس
اقتدار ملی
لغت نامه دهخدا
فکر و اندیشه
نظزیه های جامعه شناسی
قالب های نایت اسکین


    تعداد بازديدها:

Design by : Night Skin